旅游规划博客    复制

天下名山僧占多。很多风景区里面有出家人占据--有和尚、有道士、也有别的。为了便于大家理解，我就用"和尚"统一代称吧。
搞旅游开发，经常要与和尚打交道。
旅游区和和尚的关系，可以分为三种：庙大，旅游区沾光（如嵩山与少林寺）；庙小，靠景区沾光（如武夷山与普惠寺）；新开发景区新建一个庙，拱手送给和尚，想互相沾光（如珠海四大佛山景区与普陀寺）。
想互相沾光的，要小心了。请佛容易送佛难。
何况和尚不是佛。他们还没有修练成功。
有些甚至根本没有好好修炼。
所以，建庙与否，你要三思。
请住持方丈要象你的企业请职业经理人一样，好好考察考察。
要与方丈约法三章：服从管理、一切建设和活动先报批、明确利益分配机制。
我听说过一句话，叫做"宗教产业化、寺庙企业化，和尚职业化"。描述得还是挺贴切。
现在的宗教界和出家人，还有多少是心中"无一物"、"无尘埃"、"时时勤拂拭"的呢？
福建有一个寺庙，因为内部权力斗争，上面委派过去的有文凭的住持被排挤，象屈原一样，投湖自尽。这样的寺庙，还是六根清净的地方吗？
寺庙没有纳税，没有审计，方丈就是老板。一切他说了算。于是，就有方丈公然到功德箱大把拿钱塞进自己袈裟，在山下乃至外地买好几个别墅；
和尚出家不为修行，而是为了享受。于是就有到发廊洗头、娶老婆、包二奶的花和尚。
还有一点，和尚方丈不一定配合你的旅游景区工作。你就请了一个"麻烦制造者"来了。
他会在庙里大兴土木，搞骨灰灵堂和超度灵魂的法事。
他会不乐意掏钱支持你的旅游整体宣传活动。
他会动不动拿"宗教政策"作为幌子，抵制你的管理。
他习惯了"无法无天"。习惯了别人尊重膜拜，根本没有"雅量"听你的批评指教。你一指出他的不对之处，他会马上拂袖而去，离开会场，一点面子也不给你。
更加危险的是，这些住持方丈有"通天"的本事。很多高官也敬畏他们。把他们当佛一样拜，想借此升官发财、保佑平安，或者明明知道他们不对，但是怕被戴上"违反宗教政策"的帽子，不敢得罪他们。
这些和尚，还动不动就混个厅级干部待遇。
珠海的四大佛山景区，曾经景区与寺庙搞得关系很僵。僵到什么程度呢？景区门卫不让方丈进门。方丈爬围墙进去。
我不是反对发展宗教。相反，我非常支持发展宗教。宗教对于道德建设和社会治安有好处。现在的中国社会，人没有信仰，就没有敬畏之心，无恶不作。我主张大力发展，允许他们办报纸、办电台电视台。但是，先要来一个狂风暴雨式的整顿！